Bayán - Izlaganje, objašnjenje ili izraz; glavna knjiga Bábí Dispenzacije, sastoji se od većeg dijela na perzijskom, te manjega na arapskom.
Bolje je voditi jednu dušu nego posjedovati sve što jest na zemlji, jer sve dok je ta vođena duša u zaklonu sjene Stabla Božanskog Jedinstva, ona i onaj koji je vodi bit će prijamnici blage milosti Božje, dok će posjedovanje zemaljskih stvari prestati u času smrti. Put ka vodstvu put je ljubavi i milosrđa, a ne sile i nametanja. To je bio Božji način u prošlosti, i bit će to i u budućnosti! On uvodi koga On hoće u sjenu Svog Milosrđa. Uistinu, On je Vrhovni Zaštitnik, Svedarežljivi.
Nema za bilo koju dušu divnijeg raja nego biti izložen Božjoj Objavi na Njegov Dan, čuti Njegove stihove i povjerovati u njih, doseći Njegovo prisustvo, koje nije ništa drugo nego prisustvo Božje, zaploviti morem kraljevstva nebeskoga Njegova zadovoljstva, i uživati u biranim plodovima raja Njegove božanske Jednosti.
II,16.
Boga štuj tako da, povede li te tvoje bogoštovlje u oganj, nikakva promjena ne uslijedi u tvom štovanju, a isto tako bude li raj tvoja nagrada. Tako i samo tako valja štovati Jedinoga Pravoga Boga kako dolikuje. Ako bi Mu se klanjao zbog straha, to bi se pokazalo nepriličnim na prečistom Dvoru Njegove prisutnosti, i ne bi se moglo smatrati činom koji si ti posvetio Jednosti Njegova Bića. Ili, ako bi se klanjao Njemu a svoj pogled pun nade upravio prema raju, time bi Božje stvorenje učinio Njemu ravnim, usprkos činjenici da ljudi žude za rajem.
I oganj i raj oba se duboko sagibaju i opružaju u poklonstvu pred Bogom. Dostojno Njegove Biti jest štovati Ga Njega radi, bez straha od ognja, ili nade u raj.
Iako je, kada iskreno štuje, štovatelj izbavljen od ognja, i ulazi u raj Božjega zadovoljstva, ipak to ne bi trebao biti razlog njegova djelovanja. Međutim, Božja naklonost i milost trajno teku u skladu sa zahtjevima Njegove nespoznatljive mudrosti.
Najprihvatljivija je molitva ona iskazana u krajnjoj duhovnosti i radosti; njeno produljivanje nije bilo i nije drago Bogu. Što molitva više odiše odvojenošću i čistotom, prihvatljivija je u Božjoj prisutnosti.
VII,19.
Dan Uskrsnuća dan je kad sunce izlazi i zalazi kao na bilo koji drugi dan. Koliko je često osvanuo Dan Uskrsnuća, a da ljudi u zemlji gdje se to dogodilo nisu saznali za nj. Da su čuli, ne bi bili povjerovali, i zato im nije bilo kazano!
Kad se pojavio Apostol Božji (Muhamed), On vjernicima nije obznanio da je došao Dan Uskrsnuća, jer ne bi mogli podnijeti vijest. Taj je Dan uistinu Dan beskonačne moći, jer u njemu Božansko Stablo proglašava iz vječnosti u vječnost: "Uistinu, Ja sam Bog. Nema drugog Boga osim Mene." A ipak oni koji su zastrti vjeruju da je On jednak njima, i čak odbijaju nazvati Ga vjernikom, premda je takav naslov u Njegovom Kraljevstvu nebeskom zauvijek dodijeljen i najbeznačajnijem sljedbeniku Njegove prijašnje Dispenzacije. I tako, da su ljudi u danima Apostola Božjeg smatrali Njega barem vjernikom iz njihova vremena, zar bi Mu zapriječili, tijekom sedam godina dok je bio na planini, pristupa u Njegovu Svetu Kuću (Ka'bah)? Isto tako, u ovoj Dispenzaciji Osi Bayána, da Mu ljudi nisu uskratili nazvati Ga vjernikom, zar bi Ga mogli baciti u tamnicu na ovoj planini, ne uviđajući da najdublja srž vjere svoje postojanje duguje jednoj Njegovoj riječi? Njihova su srca lišena moći istinskog uvida, i tako oni ne mogu vidjeti, dok oni obdareni duhovnim vidom kruže kao moljci oko Svjetla Istine dok ne izgore. Zbog toga je Dan Uskrsnuća nazvan najvećim danom, a ipak je jednak svakom drugom danu.
VIII,9.
Nema uzvišenijeg raja, po mišljenju onih koji vjeruju u Jedinstvo Božje, od pokoravanja zapovijedima Božjim, i nema strašnijeg ognja, u očima onih koji su upoznali Boga i Njegove znakove, od kršenja Njegovih zakona i zlostavljanja druge duše, čak ni koliko je velika sjemenka gorčice. Na Dan Uskrsnuća Bog će, doista, suditi svim ljudima, a mi ćemo svi zaista preklinjati za Njegovu milost.
V,19.
Bog ljubi one koji su čisti. Ništa nije omiljenije Bayánu i Božjim očima nego čistota i neokaljana čistoća...
Bog ne želi vidjeti, u Dispenzaciji Bayána, ijednu dušu lišenu radosti i zadovoljstva. On uistinu želi da, u svim uvjetima, sve resi tolika čistota, kako izvana tako iznutra, da ne budu odbojni niti sami sebi, a koliko onda manje da to budu drugima.
V,14.
Nakon svake molitve sluzi dolikuje preklinjati Boga da podari milost i oproštenje njegovim roditeljima. Tada će se uzdići Božji zov: "Tisuću na tisuću puta ono što si zaiskao za svoje roditelje bit će tvoja naknada!" Blagoslovljen je onaj koji se sjeća roditelja u zajedništvu s Bogom. Uistinu, nema drugog Boga osim Njega, Moćnoga, Ljubljenoga.
VIII,16.
Copyright (c) Bahá'í zajednica Hrvatske
Obnovljeno: 19.10.2000.